在校园,我们常可见到的校园雕塑有许多,比较有代表性的如古代的孔夫子铜像、现代的鲁迅雕塑,伟人毛主席铜像,外国科学家的爱迪生雕塑、精神榜样雷锋铜像、抗洪英雄李向群雕塑等;还有象征力耕不息、勇于开拓创新、自强不息精神的开荒牛雕塑等动物雕塑。其中孔子铜雕塑是最为常见的。
孔子,是我国历史伟大的教育家、思想家,开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人,也是儒家思想的开创者,被后世统治者尊为“孔圣人”、“至圣”、“ 至圣先师”、“万世师表”,是“世界十大文化名人”之首,对中国的历史影响巨大,他代表着一个时代,代表着一种文化,千百年一直被人类所敬仰,孔子铜像雕塑出现在校园,以激励学子们奋发图强,自强不息。
孔子雕塑有很多版本,但大部分有个共同点,就是双手交叉放于胸前。时刻在告诫学子们要不忘历史,要勇攀学业高峰,孔子铜像, 继续传承中华文化,为祖国的建设添砖加瓦。
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孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容,对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”,即要少说“利”,但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义,小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”,则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是“小人”,这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求,要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。