赣州铜雕狮子雕塑|昌盛铜雕|大型铜雕狮子雕塑

子原产于亚洲西部和非洲，赣州铜雕狮子雕塑，汉代作为贡品传入中国.当时狮子类珍稀动物都养在帝王宫苑内，平常百姓难以看到.狮子的传入动摇了传说中虎的威信，渐被人们视为辟邪瑞兽.加之佛教对狮子大为推崇，因此狮子也随着佛教扎根于民间.并被视作'百兽之王'，压邪安吉的象征.

以

前建造的庙宇，一般将雄狮摆放在左边，雌狮摆放在右边，这主要是受到传统观念'左边为大位，右为小'和'男尊女卑'的影响，所以有'男左女右'之说.但新

建的庙宇，则渐渐不受传统庙宇建筑观念影响，大型铜雕狮子雕塑，如果你看到的狮子不是在正门两侧，比如座落在广场前，则纯是装饰取象征意义而已.

狮子全体为纯黄铜精

铸而成.为镇宅化煞、旺权助运之宝器.铜狮子的主要作用为化煞挡灾，一般将之放在桌子上、窗户台、书架或者迎着门的矮柜上.铜为金，可以克制木的刑克，遇

窗户对面可见大树者，宜以一对铜狮子化解.在室内之祸害、绝命位置，可放置此铜狮子，以减轻其对宅主运势的破坏力，保佑全家平安.一雄一雌放在门口，是家

族兴旺的标志.'双狮护门'谐音'双狮富门'.在民间有这样的说法：'摸摸狮子头，万事不发愁'.

鸱尾之名据汉代文献，传说南海有鱼虬，尾似鸱，可以激浪降雨，铜雕狮子雕塑加工，于是便在屋脊的两端作上翘鸱尾形，以魇火取吉。q以来的陵墓、石窟中所见鸱尾，尾身竖立，尾尖内弯，外侧施鳍纹。据记载大约在晚唐以后，鸱尾下部塑成含脊的兽头，即改称为鸱吻。有的尾尖分成鱼尾形的两叉，铜雕狮子雕塑定做，如山西大同下华严寺辽代薄伽教藏殿的壁藏和天津蓟县辽代独乐寺山门的鸱尾都是这样。鸱吻　宋以后鸱吻的形象可见于敦煌壁画和卷轴画如《瑞鹤图》、《滕王阁图》、《黄鹤楼图》等，吻部都绘作兽头形。《瑞鹤图》中的兽头形似龙头，上翘的身体雕有鳞片，尾部为毛束。明清官式建筑中将吻都作成龙头形，上部内弯后又向外卷曲，身上塑龙鳞，身内塑龙爪，并塑有1条小龙，吻背上插着剑把，吻侧突出1个小兽头，这样的正脊被称做吻兽。垂兽、戗兽和岔脊上的嫔伽、蹲兽都出现于宋代。清代蹲兽称为走兽，数量有所增加；嫔伽称为仙人。在等级的建筑中，仙人走兽的排列次序是：最前为仙人，然后是龙、凤、狮子、麒麟、天马、海马、鱼、獬、、猴。等级较低时，走兽的数目也相应减少。明清民间建筑中的吻兽形象也很繁多
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