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人体泥塑中“气韵”的关键因素

　　那么学生如何在人体泥塑的习作中做到气韵连贯呢？这可能是普遍关注的问题，就这个问题谈谈所涉及的几个因素：

　　一，养成良好的观察和塑造习惯——气韵的“种子”。一个良好的生活习惯会影响人的一生，同样，一个良好的观察和塑造习惯会影响作品的效果和雕塑家的艺术生涯。因而对于雕塑专业学生养成良好的观察和塑造习惯非常重要。首先要勤于思考，在做泥塑前要对模特进行不同角度的分析，做到在脑子里对模特有一个总体的认识和印象，包括模特的动势、体态，特征、情感等，做到心中有数。就像中国画的“意在笔先”一样，在泥塑中同样要做到，自己要表现什么、达到怎样的效果、通过什么样的途径等在动手之前就应该心里有数，这就为气韵的生成播下了“种子”，也是一个良好艺术素养的开端。如果仅仅是走一步看一步，有些学生甚至在“磨”泥塑，雕塑是“磨”出来了，泥塑制作过程，“气”却断掉了，“韵”就更谈不上了，也就是平常说的没感觉，最后的结果只能是失望，不会有什么好的收获。

　　第二，对人体的运动规律要从全局上进行研究和把握——气韵的“根”。人体的构成有着自然天成的运动规律和节奏，人体的各种运动都是以平衡为中心（支点），身体各部位进行着不断地调节、协作，使得人体的各种运动都能产生不同的节奏、韵律，并会伴随不同的情感变化。在此基础上再是对人体解剖的了解和掌握，尤其是对肌肉运动的概括性理解，更需要学生多下苦工夫。仅仅凭知道人体解剖结构是远远不够的，因为这是人体雕塑的根基所在，没有牢固的解剖知识是无法表现气韵的连贯的，更谈不上生动。

　　第三，塑造时克服解剖的障碍，应有所为有所不为——气韵所需的“土壤”。 这一点与前面谈到的解剖既是矛盾的又是不可分割的，解剖本来有助于气韵的连贯，但是如果一味地追求解剖就会陷入僵化，就像树苗的生长需要水，而水太多就可能溺死，养分少了就会发育不良，养分过多就能把树苗“烧坏”。同样，解剖很容易被学生死记硬背，步入孤立和概念化的误区，其结果反而使得解剖成了塑造的障碍。要克服这个障碍不仅有心理因素，还有一个时间和能力的因素，因而需要一个训练过程和对自己的大胆突破，千万不可患得患失并无形地限制了自己。另外这也是一个手段的问题，试想土壤的养分只有恰到好处，泥塑制作价格，树苗才会长势良好，因而何时施肥、浇水、分量多少也显得很重要。学生在塑造时很容易均衡地对待每一个部分，而且很认真地塑造每一个细节，结果适得其反，云南泥塑制作，陷入僵化、烦腻，缺乏生气，更谈不上生动了。正确的方法是综观全局，抓住模特的主要特点，有松有紧、有张有弛、有所为有所不为，重点突出，区别对待，上下连贯。

　　第四，塑造时始终融入个人情感——气韵所需的“阳光”。我们知道树苗没有光合作用是长不好的，更长不成大树。同样情感的投入是艺术作品的生命，没有情感的作品就像失去阳光的树苗永远长不成大树一样得不到众人的赏识。情感来自生活、来自感受、来自体验，也来自纯真的心灵，因而需要学生在塑造时不仅要勤动手，而且多思考和感悟，并多留心生活，从平常的生活中吸取营养，这样才能有丰富的联系和情感的迸发。千万不要把模特当作标本来对待，这样塑造出来的人体没有生命力，艺术品位也不高。