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我国的铜雕产生于商周时期，是以铜料为材质利用不同的雕刻方法雕刻出不同的铜雕工艺品。我国的古代的铜雕大都是以鸟、兽、虫、鱼部分形体组成抽象的图案来衬托铜雕造型。

目前我国的铜雕工艺遍布大江南北，比如唐县铜雕，我国的河北唐县是我国北方主要生产铜雕的地方。

铜雕文化经过历代的沧桑，发展成为了现代中华民族的铜雕文化，铜雕工艺品的发展证明了时代的进步与发展，铜雕雕塑充分展示了中华民族的博大精深。

1）丑是一种否定性价值，其外在组合形式凌乱，金属工艺品定做，违背自身发展规律，使人产生厌恶或反感心理。（2）丑作为一个重要的审美范畴，其美学意义是多方面的。首先，可以以丑衬美。这属于映衬中的反衬，目的在于突出美。其次，世界的发展依赖于丑的刺激。恶和丑是刺激人们前进的一种重要动力。再次，审丑历来都是人们审美活动的一个重要方面。最后，艺术家的灵心点化，现代金属工艺品，可以“化丑为美”。（3）罗丹的着名雕塑被评价为“丑得如此精美”，有力地论述了上述观点，它是处于如下理由，A.艺术的美与不美，不在于生活是丑是美，而于艺术的独特的审美创造。B.罗丹把生活丑发行成艺术美不是直接地把丑妇变了，而是把丑妇变得更典型了。C.罗丹用艺术手段去表现丑，有助于欣赏者明辨美丑，从而反过来产生美的感染力。（4）这表明生活丑与艺术美形成辩证的关系，金属工艺品，一方面两者在本质上不同，另一方面又互有联系，要求艺术家具有三方面的能力，富于独特的创造性，揭示丑的本质，产生美的感染力。

铸铜雕塑作品形象单纯，不可能作复杂精细的描绘，所以通常赋予形体以象征性来表达主题，这就是象征意识。中国雕塑多用装饰性较强的人物、动物形象赋予象征性和寓意性。

现代许多抽象雕塑，专业生产金属工艺品，以其形体的简明和空间意向强而具有很强的与环境的融合性和夺目性，不以描绘具体物象为目标的抽象艺术通过线条、块面、形体、材质等来传达各种情绪，激发人们的想象，启迪人们的思维。