西方三圣铜佛像|湖南铜佛像|昌盛铜雕

说起年初五，很多人都有着半夜就被“轰轰烈烈”的声吵醒的经历，怎么比除夕夜闹得还欢？这是人们忙着放想趁早迎财神呢！

为何正月初五要迎财神？这种风俗是怎么来的？各地都有哪些不同的迎财神方式？今天我们就来“八一八”迎财神的风俗。

起源：“财神”何许人？

财神也就是我们平常说的财神爷，根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明，民间也称赵玄坛。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，湖南铜佛像，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关，因此受人供奉膜拜以求财源滚滚。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜，许多商店、住户都供奉他的神像。其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执鞭、一手捧元宝，身下还跨有黑虎，极其威武，故又有“黑虎玄坛”之称。

民俗专家介绍说，除赵玄坛被尊为财神外，民间还有“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。崇文尚武的不同人家各有所司，崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。

“文财神”在民间受欢迎，又叫做“增福财神”，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，西方三圣铜佛像，手捧一个宝盆。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

2016年10月3-4日，保利香港秋季拍卖会将在香港君悦酒店举行。本季拍卖中国古董珍玩部将推出“梵珍妙品——御颐珍藏金铜佛像”专场，呈现由亚洲知名藏家珍藏的一批重要的佛教艺术品，涵盖清代宫廷造像、西藏及尼泊尔地区造像和中原地区造像等，拍品年份从十三世纪至清代中期跨越近600年。

宫廷造像以形式规整、工艺精湛而著称，体现不同朝代的主流风尚与统治阶级的喜好。明代宫廷造像继承元风，定做铜佛像，以永宣造像最为精彩，本次专场有数件元至明中期造像，庄严华美，体现了汉藏文化的完美结合。清代宫廷造像往往使用贵重的材料并施以繁复的工艺精心制作，尤其具有皇家气息。本次专场清宫造像平均尺寸颇大，其中清康熙铜鎏金燃灯佛、清康熙铜鎏金四臂观音、铜鎏金药师佛皆为引人注目之作。此外，清乾隆铜鎏金尊胜佛母、铜鎏金大威德金刚等宫廷造像亦为精品。

燃灯佛绀青螺发，排列规整，面颊丰满，双眉与鼻准组成优美的曲线，大型铜佛像厂家，格外俊朗，气度恢弘不凡。袈裟上錾刻精致花纹，莲瓣宽阔，瓣尖饰卷草纹。制作工艺精细，鎏金厚重华美，整体带有康熙时期宫廷造像的典型特点，有很高的研究和收藏价值。