昌盛铜雕|铜雕铜像|四面铜雕铜像

文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，观音铜雕铜像，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益

说起年初五，很多人都有着半夜就被“轰轰烈烈”的声吵醒的经历，怎么比除夕夜闹得还欢？这是人们忙着放想趁早迎财神呢！

为何正月初五要迎财神？这种风俗是怎么来的？各地都有哪些不同的迎财神方式？今天我们就来“八一八”迎财神的风俗。

起源：“财神”何许人？

财神也就是我们平常说的财神爷，根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明，民间也称赵玄坛。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，寺庙铜雕铜像，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关，因此受人供奉膜拜以求财源滚滚。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜，许多商店、住户都供奉他的神像。其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执鞭、一手捧元宝，身下还跨有黑虎，极其威武，四面铜雕铜像，故又有“黑虎玄坛”之称。

民俗专家介绍说，除赵玄坛被尊为财神外，民间还有“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。崇文尚武的不同人家各有所司，崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。

“文财神”在民间受欢迎，铜雕铜像，又叫做“增福财神”，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。