铸铜人物雕塑_人物雕塑_昌盛铜雕

  西方人物雕塑至今已有几千年的历史，在西方文明史中，人物雕塑这门艺术在传统中充当着多种角色，首先它具有宗教性，作为总校崇拜的一种媒介和膜拜的对象一直为宗教服务，人物雕塑定做，其次，它具有纪念性，作为人物雕塑或时间的纪念物，也许是一个城市或国家的象征：此外，它还具有装饰性，大至教堂等建筑工程小至家庭室内装饰它都侧身其中，也因此在西方哥哥国家和地区，各个民族，铸铜人物雕塑，各个时代的人物雕塑作品都及其的丰富，题材内容非常广泛，形式风格也多种多样。

西方人物雕塑发展的历程中出现过三个高峰，古希腊，罗马是一个高峰，雄居巅峰的是菲狄亚斯，意大利文艺复兴是二个高峰，雄居巅峰的是米开朗基罗，第三个高峰是19世纪的法国，人物雕塑，雄居巅峰的巨匠是罗丹

雕塑不是“多余空间”的点缀王巍认为，雕塑不能有割裂感人物雕塑。不管是形式的割裂，人物雕塑厂家，还是价值观的割裂。目前我们在国内所看到的公共空间所呈现的雕塑，甚至只看到两大类：一类是人物雕塑歌功颂德，为地方政绩宣传服务的;第二类就是房地产开发商的项目点缀性的雕塑。但无论是哪一种，无法逃避的就是“工程味”太重。雕塑应该跟环境、社会文化等方面进行互相衬托。它是一个地方的文化升华，而不是简单的“多余空间”的点缀。李公明：雕塑要能引入共同诉求李公明说，雕塑要介入公共空间，应该是跟社区的生活紧密结合。比如说通过社会调查或与当地居民的共同研究，深入了解他们生活里面的一些共同的诉求，例如一种价值上的诉求，一种情感上的诉求，或者环境的改善、社区绿化，以及文化生活、教育、医疗等等。这样的公共雕塑，才算成功地介入公共生活，并且能够起到一种公民生活的建构性的作用。