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6.根兹麦( Genzmer)。德国人。1873 年发表《新生儿的感官知觉的研

究》，他记录并系统分析了婴儿各种感觉发展的特点。

7.达尔文( Charles robert darwin，1809-1882)。英国人。根据长期

观察自己孩子的心理发展写成了《一个婴儿的传略》，1876 年出版。

8.太因( Taine)。法国人。1876 年出版了《儿童与民族语言的研究》。

19 世纪 80 年代前，对儿童的这种观察研究还寥若晨星。但 80

年代以

后，这方面的研究却如雨后春笋。这个“雨”就是当时的时代精神。它决定

了实证方法的快速扩散。以实证方法研究儿童已不再像以往那样是个别学

者的偶然创造，而成了一批儿童研究人员不约而同的方法。举例来说，提德

曼

1787 年发表的《儿童心理发展的观察》一书，当时并未引起人们的注意

更谈不上反应和

鸣，但过了五六十年就不同了。1863 年此书被译为法文，

1897 年被译为英文。这说明实证经验方法逐步成为人们了解儿童、研究儿

童的新方法。到了

19 世纪 80 年代，这种实证经验方法突然之间为更多的

人所接受，并在普赖尔的著 《儿童的精神》那里得到了完善。

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看来，奥古斯丁虽承认儿童有 ，但他又认为这种 是在向善求真的过

程中产生的，如果没有儿童的向善求真，也就不会有这些 过了。可见他的

论证是辩证的，而且是褒扬儿童的。

从上面所给出的例子中我们可以看出，在古代，尽管个别有识之士已朦

胧地看到儿童期的存在，但 为社会意识而存在的儿童观念尚未生成。

、中世纪的儿童观:儿童生而有

奥古斯丁所处的时代是西欧逐步迈入中世纪(5-15 世纪)即欧洲封建

社会的年代。西欧诸国的国王在巩固自己势力和扩张领土时一方面凭借武

力，另一方面依靠罗马教会的支持。因此，他们也把 片土地赠予教会，使

教会地产不断增加。这样，教会逐渐成了最有势力的封建主。教会人士鼓

吹“上帝创造世界”“君权神授”“原 ”等一系列谬说，要求人民 相信教

会，儿童乐园，服从帝王统治并且安贫乐道。教会对一切持有违反宗教神学的见解的

人都加以迫害。这就使教会变成了维护封建制度的强

精神支柱，僧侣阶

级也获得∫ 贵的地位。这种政治经济状况必然决定着当时的社会意识

形态。

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