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逻辑的与历史的是一致的，任何一个时代都必然具有与这一历史片断相一致的思想体系，这一思想体系的精髓便是时代精神。随着历史的发展、时代的更迭，时代精神必然随之更新。由于时代精神是历史发展的必然产物所以它往往是由一

批人孕育的，而将其分娩出来的人往往是其中的少数几个人，如提出进化论的是达尔文和华莱士( Alfred

russel wallace，

18231913)，提出精神分析理论的是弗洛伊德( Sigmund freud，1856-

1939)，当然，在这些理论产生之前，它们已显露出种种的蛛丝马迹。而这其

中的少数人便称之为时代精神代言人。

时代精神代言人的产生是必然的，这正如越聚越浓越密的乌云，要阻止

其刮风下雨是不可能的。许多人已认识到这一情况。例如，恩格斯曾说过:

恰巧某个伟

人物在一定时间出现于某一个国家，这当然纯粹是一种偶然

现象。但是，如果我们把这个人除掉，那时就会需要有另外一个人来代替

他并且这个代替者是会出现的…，儿童主题乐园厂家，.”①波林( Edwin

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1886-1968)则说:“科学内的重 见解，儿童乐园销售，是使人类取得进步的事件。上述内容四川效力游乐设备有限公司保留最终解释权，

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、时代精神对儿童观演进的影响

卢梭的教育学著

《爱弥儿》与他的政治学著 《社会契约论》是在同一

时期创

的，可见卢梭的教育思想与其政治理想之间存在密切联系，《爱弥

儿》对儿童的发现与卢梭的政治思想在精神上是一致的。

卢梭对儿童的发现与近代自然科学的发展存在某种同步关系。这种同

步关系颇值得研究。这种同步关系是由人类的主体发育水平决定的，也可

以视为时代精神发挥的

用。

我们可以将历史进程与儿童个体的发展过程进行比较。儿童从出生到

成人的发展过程中，要经历一系列的发展阶段。一个既定的发展阶段其实

就是一个年龄范围或年龄段。在一个既定的年龄段内，儿童会有一个相应

的主体发育水平，自然而然的，他便拥有一个相应的世界观，这个世界观与

前一个阶段的和后一个阶段的有质的差别。而在一个既定的年龄段内，他

的主体发育水平和世界观念也在发展，也在变化，但这种发展变化还只是处

于同质的量变的水平上。等到主体发育水平和世界观念要发生质变的时

候，已经是属于后一个阶段了。

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