它虽然属鼎类,但在形制上似应是模拟盛酒器的牺尊而来在移植上有所创新”。在纹饰上,它继承了西周中晚期以来的各种纹饰,同时使用蟠龙纹、变形蟠虺纹、云雷纹和蝉尾纹。这些繁褥精细的纹饰大多采取模印法所铸造,这说明淮河流域的青铜工艺已同步于中原地区。在装饰手法上,这些鼎的各部件均以兽鼻至尾部扉棱为中轴,采用两侧对称布局,腹部蟠蛇纹略作前移,从正面观之,则恰好纳入视野,符合人体美学特征。总之,这件鼎作为我国南方青铜器的代表,是徐舒民族所创造一种异形青铜器,它见证了徐舒民族长途迁移的历史过程,反映了历史悠久和高度发达的徐舒文化,是中国青铜器中的艺术珍品,故有重要和艺术价值,是国家一级。
左传》亦有‘徐人取舒’的记载,因此,这种器物就是徐舒同源一个例证,由此把安徽江淮地区的群舒和江苏徐淮地区的古徐国联系起来。同时,这种器物在浙江和江西地区亦有发现,如绍兴306号战国墓、绍兴凤凰山战国墓、江西贵溪崖墓都有和这种器物相似的青铜器和原始瓷器出土。有人认为这种器物是徐人迁移到江南之例证,是徐舒民族在周人和齐楚的压迫下,不断南迁的结果。据考古调查,江南地区一直是徐器的出土地,如江西高安、靖安和浙江绍兴等地都有铭文徐器出土。对于江西出土之徐器,郭沫若先生早在1930年,就有“春秋初年之江浙,殆犹徐土”之说。而绍兴出土的徐器,古人骑马将军人物雕塑铸造,曹锦炎先生也认为是徐人在浙江铸造的。因此,这件的出土,不仅增加了造型优美的青铜器,亦是研究徐舒同源和民族迁移的重要证据。