优雅,是一种舒适生活的特有举动。而书画,常州国画,是这种舒适生活的特有记号,她能让你缓解压力、调节情绪,宣泄心中所有的不快,释放过分的快乐,让你在生活中,宠辱不惊,山水国画价位,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这怎是一个“高雅”了得?在中国的历史中,书画是陶冶性灵、优化身心的载体,她让书画家感到身心的愉快,因而长寿者居多。生活的舒适,决定了生命的长度。
欧体楷书笔画的加减规律
汉字书写的基本要求有三:易识、快捷和美观。而对于书法家,美观则是最主要的书写目的。书法家不但要以笔画的变化使字更加生动,有时还要增加和减少某些笔画来调整结构的平衡和争取的结字效果。
欧阳询的楷书中也有一些增减笔画的写法。其中多数符合普遍的结字规律,与多数书法家的写法相同。也有一些带有明显的欧体特点而与众不同。学习欧体的人应该明确了解欧体笔画的加减规律,才能使自己的字更具“欧味”。
将欧体楷书中有加减笔画的字集中起来,稍加归类,就能看到欧书笔画的加减规律。先说减法。大概可以分为9类:上部减横、中部减横、上部减撇、中部减撇、上部减点、中部减点、下部减点、中部减竖和其他减省。
中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段,“声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”(语出《书林藻鉴》,马宗霍辑)因此,客厅山水画国画,产生了文字。书法艺术的一批作品不是文字,国画山水,而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。距今八千多年前,黄河流域出现了磁山、斐李岗文化,在斐李岗出土的手制陶瓷上,有较多的类文字符号,这种符号,是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合,这些虽非现人能识别的汉字,但确是汉字的雏形。