景观设计、扬州景观设计、一禾园林(查看)

假山、池塘都是庭院中的一部分，所以，景观设计，不可单独的考虑。假山、池塘的吉凶，和树木的吉凶不一样。将假山、池塘和大小树木都配置在吉位的话，如果面积不够，是很难办到的。因此，对一般的住宅来说，设置假山和池塘的地方是凶的话，就不设置，这才是明智的做法。

(1)西方位 在次方位设假山为吉相。如能配合数目，防止日晒就更加吉祥。

(2)西北方位 设置假山为大吉。但是堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。

(3)北方位这个方位设假山为吉相，地势高一点也没关系，适当的配合着树木，会增加美观。树木不要太靠近房子，更不要开窗户。

(4)东北位置设假山没有关系。而西北的泽，是山的本命位置。高耸。屹立的山会带来稳定感，含有不屈不饶的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。

中国传统的庭院景观规划深受传统哲学和绘画的影响，甚至有“绘画乃造园之母”的理论，参考性的是明清两代的江南私家庭院景观。此时期私家庭院景观受到文人画的直接影响，更重诗话请趣，意境创造，贵于含蓄蕴藉，其审美多倾向于清新高雅的格调。

庭院景观的主体是自然风光，亭台参差、廊房婉转作为陪衬，这里寄托园主人淡漠厌世、超脱凡俗的思想，在物质环境中寓藏着丰富的精神世界，苍凉廓落、古朴清旷是其美的特征。

“崇尚自然，师法自然”是中国别墅庭院景观设计所遵循的一条不可动摇的原则，在这种思想的影响下，中国庭院景观把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限的空间范围内利用自然条件，别墅庭院景观设计，模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。

另一方面，我国的古典庭院景观中特别重视寓情于景，情景交融，寓义于物，以物比德。人们把作为审美对象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一种象征。

值得一提的是，中国人把竹子作为美好事物和高尚品格的象征。人们把竹子隐喻为一种虚心、有节、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神，所以竹子是中式别墅庭院景观设计具代表性的植物之一，除了竹子以外，人们还将松、梅、兰、菊、荷以及各种形貌奇伟的山石作为高尚品格的象征。

经历了古典园林辉煌后的我国园林，到了近现代，由于城市化进程的激烈演进，以及西方园林景观概念的传入，其发展之路几度调整，从全部照抄西式园林景观的浮躁冒进到探索寻求新时代中式园林的实践尝试。重拾古典园林精髓、创造城市精神，一批中式风格的景观设计项目应运而生，虽然还不够成熟，但也初步形成了我国本土地域化的新中式景观。

新中式园林风格是把中国的传统元素加入到现代时尚风格中的一种艺术形式，以沉稳内敛为出发点，融入现代元素，打造富有传统韵味的别致景观，体现出传统的艺术魅力。在这种形式下，既能保留传统文化，又能凸显时代特色，使用传统手法，借助中国传统的韵味色彩、图案符号及植物景观，打造现代新式风格园林。　

闹中取静，乱中得安，中国传统的庭院，是自然胜景与匠人之心的完美结合。但随着现代文明的发展进程，庭院越来越成为一种遥不可及的理想化追求。它不是盲目的对现代风格的照搬照抄，更不是完全的对传统元素的自我扬弃，而是提炼现代理念的精华来打造不失传统韵味的气质空间，传承中国文人的隐逸精神。

新中式庭院强调“师法自然”的生态理念，以自然风光为主体，将庭院万象有机地融为一体，重在构造的精巧，更重在山水意境的创造。欲扬先抑的造景手法丰富了院内的景观层次，也处处体现了崇尚自然的写意气息。

人们可于屋前栽竹植桂、执盏品茗、饲鸟养鱼、宴饮对弈，在浑然天成的私家天地里远离城市的喧嚣，留给心境一爿自得其乐的清净之地。闲时静守自然，与三五好友谈天说地，扬州景观设计，感悟生活的本真含义；倦时芭蕉听雨，逗弄锦鲤，享受ＮＡＮ得的闲情雅趣。

中国人的居住精神，独1无2地体现了“天人合一”的思想，而其中有很大一部分是和庭院有关的。在这个四四方方的天地里，庭院的意义早已不仅仅是一种其乐融融的生活方式的展现，更是作为一种强大的文化载体而存在，给人留下了挥之不去的历史记忆。