藏传佛像生产厂家_藏传佛像_卫恒铜雕(图)

宁玛派（rnying—ma—ba）是藏传佛教最古老的一个派别。“宁玛”（rnying—ma）藏语意为“古”、“旧’，该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”；其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，历史渊源早于后弘期出现的其他教派，故称为“古”。通称“旧译密咒派”。它是最早传入西藏的密教并吸收原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派只戴红色僧帽，因而又称红教。宁玛派早期是无固定的寺院、组织和系统性的教义。严格意义上的宁玛派是11世纪时“大素尔”索尔波且·释迦迥乃（1002—1062年）、“小素尔”索尔穷·喜饶扎巴（1014—1074年）、卓浦巴（本名释迦僧格，1074一1134年）三素尔建立寺庙并有较大规模的活动时才形成的。隆钦巴（1308—1363年）通过《七宝藏》、《四部心要》、《三休息论》等名著，对宁玛派的教理及时进行了精细的整理和阐扬。到16、17世纪才有较具规模的寺院，后来在第五世支持下得到较大发展。近代的麦彭仁波切（不败）（1846—1912年）对显密教理做了极多的阐述。宁玛派的寺庙有西藏的多吉扎寺、敏珠林寺，四川的噶托、竹庆、白玉、协庆等寺。宁玛派14世纪就已传播到不丹、尼泊尔；近代来，印度、比利时、希腊、法国、美国等都建有宁玛派寺庙，并不断出版有关教义著作。宁玛派僧徒可以分两大类：类称阿巴，专靠念经念咒在社会上活动，不注重学习佛经，也无佛教理论。第二类有经典，也有师徒或父子间传授。某些地方对僧侣的要求不甚严格，可以娶妻。宁玛派的传承主要分经典传承和伏藏传承两部分。14世纪后，经典传承即不见史载，由伏藏传承取而代之。伏藏为前弘期时莲花生等密教高僧埋藏的密教经典法门，后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为重视，有南藏、北藏之分，铸造藏传佛像价格，即为该派独有的特殊伏藏法。该法主张“体性本净，自性顿成，大悲周遍”。宁玛派的教法主要为九乘三部。九乘即声闻、独觉、菩萨等显教三乘，事续、行续、瑜伽续等外密三乘，摩诃瑜伽（大瑜伽）、阿鲁瑜伽（随类瑜伽）、阿底瑜伽（最极瑜伽）等内无上三乘。其中的阿底瑜伽。宁玛派最为注重修习心部的，主张人心本自清净，三身圆满，不假造作，本自现成，修习的关键仅是，即可契证本性，圆满佛事。自五世开始，历届西藏地方政府，每逢战争、灾荒、瘟疫等，都要请宁玛派作法禳解，宁玛派高僧曾一直作为噶厦政权专门祈祷师，负责问卦。如今，红教不仅在中国藏区传播，在印度、尼泊尔、不丹、法国、美国等多个国家也有分布

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“雍仲本教”（简称本教）起源于古雍仲本教阿扎活佛与海涛法师象雄（现西藏阿里地区）冈底斯神山一带，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育，也是中国西藏最古老的佛法，至今已有一万八千年的历史。辉煌鼎盛的古象雄文明就是以“雍仲本教” 的传播为主线而发展起来的。由于古象雄文化有着悠久灿烂的历史，已被列入世界文化遗产的保护范围。“雍仲本教” 就是以人为 “本”，将一切有情众生都作为普度的对象，令世人破迷开悟、断障除惑、解今生来世之苦、获得究竟圆满解脱的大乘佛法。“雍仲本教” 创造了很多个藏文化的最初，例如生活民俗、礼仪规范、天文历算、藏医、藏文、宗教信仰、政教制度，以及歌舞绘画艺术等等，可以当之无愧地称为藏文化和藏传佛教的源泉！

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