古代人物_卫恒铜雕(在线咨询)_定做古代人物

  古代人物雕塑是现代人物雕塑，也许很多人都会感觉这多少有些自相矛盾的滋味。明明是古代人物，怎么又跟现代雕塑拉上关系了呢。原因很简单，古代人物雕塑并不一定都是古代才可以进行的雕刻，只是说这种雕刻艺术的对象是古代人物而已；而现代雕塑指的是现代人创作的雕塑作品，这些雕塑作品当然也可以包括古代人物，所以说'古代人物雕刻是现代雕塑的重要组成部分'这一命题是一点儿问题都没有的。下面我们就从两个方面来分析这个命题的合理性。 

 首先，古代人物雕塑在我国的艺术史中占据着不可动摇的地位。美术可以分为两大板块，一个大板块是纸质绘画，另一大板块就是实物的雕刻。我们今天介绍的古代人物雕塑就是属于雕刻范畴的。要谈中国美术史，就必须不可放过古代人物雕塑。现在国家这么重视传统文化的复兴，古代人物铸造价格，很多有名作家都已经再次进入到人们的视野之中。比如说，我们现在时常会听到某个作家的故乡为他举办了纪念性的学术会议，我们也时常看到，某个文化巨人的故居再次对外开放，以扩展他的学术影响。这都是值得我们开心的事情。而且任何一个名人纪念馆，古代人物雕塑厂家，大多数都需要有相应的雕塑作品，让我们可以好好地观摩一下这个作家的神态，所以古代人物雕刻可以成为现代雕塑的重要组成部分。  

其次，古代人物雕塑还包括对于传统雕刻艺术的继承，现代雕刻艺术作为古代雕刻艺术的直接继承品，必须对传统雕刻艺术的有益部分进行吸纳，才有可能结合创新元素而形成自己的成就，否则将会一塌糊涂。当然，我们都知道在雕刻的时候不管是在雕刻技艺上，还是在对材料的选择上都是有很高的要求的，这同样也是对雕艺者的一种严峻的考验。对古代人物的刻画，就可以使得雕塑家在这一过程中，定做古代人物，亲切地体会到古代雕刻艺术的精华。

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华佗（约公元2世纪～3世纪初），字元化，沛国谯（即今安徽省毫县）人。他在年轻时，曾到徐州一带访师求学，“兼通数经，晓养性之术”。沛相陈圭推荐他为孝廉、太尉黄琬请他去做官，都被他一一谢绝，遂专志于医药学和养生。他行医四方，足迹与声誉遍及安徽、江苏、山东、河南等省。曹操闻听华佗医术精湛，征召他到许昌作自已的侍医。曹操常犯头风眩晕病，经华佗针刺而痊愈。但华佗为人耿直，不愿侍奉在曹操身边，甚至认为作侍医是可耻的职业，于是就托词妻子有病，以及回家取方药为由，一去不再返回。曹操多次写信催促华佗，又令当地郡县把华佗遣还，最后派人偷偷察看，才知华佗不愿为侍医，遂将华佗逮入狱中。有人向曾操请求宽恕华佗，曹操不听劝说，竟残酷地杀害了华佗。

华佗生前著有医书，临死时拿出一卷交给狱吏，狱吏不敢接受，华佗将书焚毁。此乃千古之憾事，历代托华佗之名而出的医书有数种，旧题华佗所著的《中藏经》中，相传记载有华佗的一些学术经验与方术及药剂。

曹操杀害了华佗后，古代人物，常感到内疚后悔，特别是他的爱子仓舒（曹冲）病重时，更是非常后悔杀了华佗，令儿子的病得不到治喻。早在三国时，华佗就被魏国列为著名医家，后世誉称他是“外科学鼻祖”。

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