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唐县卫恒铜制工艺品有限公司

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汉传佛教自印度传入,经过长时间的演变,融入中国传统观念,没有了印度传入犍陀罗造像的鼻直而高、薄唇等西方人特征,造像与东方人轮廓相近,体型圆润丰满。 大家在汉传佛教寺庙的“大雄宝殿”内,经常会看到三尊巨大的佛像,正中为婆娑世界的释迦牟尼佛,左为东方净琉璃世界的药师佛,右为西方世界的阿弥陀佛。细看就会发现三尊佛像脸相、体型丰满健壮,除了手部动作,铸铜藏传佛像生产厂家,造型基本相同。

从对比可以看出汉传佛像比藏传佛像圆润丰满很多,藏传佛教更接近犍陀罗造像,无论汉传藏传,各自佛像形成一个体系,形象、姿态、服饰等均有一定仪轨(规范)。

宋元时期外族的入侵,导致佛教日趋淡薄,在关注现实、侧重于市井生活的画风影响下,佛像从圣坛走向人间。 佛教结合了现实生活,造像出现了变化,除肉髻等显著的佛像特征外,已经改造为中国式的佛像形象:造型简单,宽袍大袖,面相圆润丰满,容姿美貌,比例均称,显得十分逼真具有高度的写实风格。佛像清纯端庄,神态安详。为中国民众喜闻乐见的形象,符合中国人的审美意识。 虽然中国古代皇室崇奉藏传佛教,但藏传佛像所特别强调的忿怒身造型同样在内地逐渐淡化了。

弥勒佛在很多人印象中都是大肚,笑口常开,造型随和,是弥勒佛汉化后的造像,下期会展示藏传佛教中弥勒佛的造像,造型相对差异较大。

河北唐县卫恒雕塑工艺品有限公司成立于1990年,是一家私营企业,集科研、开发设计、普通铸造、一次性整体浇铸、精密铸造于一体。卫恒雕塑厂主要铸造寺庙大型佛像、铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像及现代人物像。造型精美,精雕细琢,深受客户的好评。


学制藏传佛教传习和修证的处所分为讲道院和修道院两种,也有综合者。较大的寺院都有规定学制。各派各寺的规定不完全相同。如格鲁派哲蚌寺郭莽札仓规定:因明五年,般若四年,中观两年,俱舍四年,戒律一年,必须循序而进。戒律学完之后统称噶仁巴(经学士),其出路有三:1、少数申请应试格西,2、自由讲学或闭关修持,3、入密宗学院继续深造。寺院藏传佛教的寺院规模大小不一,两米高藏传佛像价格,小者只有数人,大者多至七八千人。大寺院一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院,若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成。寺院在旧西藏往往是一个地区的宗教、文化乃至经济、政治中心。中华人民共和国成立后,重要的寺院依其重要的程度分别规定为国级、省级、县级的重点保护单位。文化革命期间许多寺院受到严重的破坏, 1979年以后由政府资助和信徒群众自愿逐渐恢复。文献藏传佛教的文献极为丰富。藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分,其中《甘珠尔》包括显密经律,主要为佛教的原始经典,《丹珠尔》为论藏,系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。

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