广场摆放铜佛像、铜佛像、厂家制作

常见的佛像、菩萨像、罗汉像以及明王像各自不同的特点。佛像特点小乘认为佛只有释迦牟尼一个，大乘则认为，十方三世有无量的佛。在无量的佛中，定做铜佛像，经常描绘供观礼拜的有：现世的释迦牟尼佛、未来世的弥勒佛、过去世的燃灯佛，西方的阿弥陀佛（无量寿佛）、东方净琉璃世界的药师佛，以及此世现阶段的贤劫千佛等等。佛像虽然有千万之多，但相貌、体态、神情都大致相仿，大型铜佛像雕塑，他们的区别只是手印、法物、坐姿有所不同，衣饰、背光、莲座有所变化而已。佛像的相貌、神态就是：安详、静穆、崇高、完美。菩萨像特点菩萨像可分两类，一类侍立菩萨：如释迦牟尼身旁的迦叶、阿弥陀佛身旁的观世音、大势至菩萨。其中观音菩萨像就有几十种，如一面两臂观音、一面多臂观音、多面多臂观音、如意观音、送子观音、鱼篮观音等等。第二类是佛像旁所画的供养菩萨，如献花菩萨、献香菩萨、音乐菩萨等。菩萨外貌特征与佛相像，即刚足16岁的童男、童女相，凝聚着安祥之美，体现着慈爱精神。所不同的是佛顶有肉髻，菩萨顶无肉髻；佛面如满月，菩萨面如鸡子、芝麻或鹅蛋；佛的服饰单纯朴实，身披袈裟、偏袒右肩、显露心胸；菩萨的服饰要华美庄严，首戴天冠、身披璎珞、手贯环训、衣曳飘带。

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道教除了民间所谓的“道教”派别 正统道派都是不会给佛像开光的 一是 佛教自己来看 佛像也是本来就可以不开光供奉的 虔诚之心和对佛的认真学习就是最正确的了 第二是 毕竟还是两个宗教 一个宗教的不同派别尚有自己的路子 有同有不同嘛 所以 道教给佛像开光更是显得不严谨

 你问的“药”是装藏（或者装脏）吧 这个据我所知 汉传佛教对于佛像装藏是不一定的 毕竟说佛教有“开光”都属于俗人无知的说法 所以 装藏也属于不太重要的 民间由于大都佛道不分 所以常有所谓“装藏” 另外 藏传佛教由于唐代以来的对中原地区习俗乃至道教的潜移默化 基本上都有“装藏”这一做法 而道教 是的确相对来说 更为提倡装脏的 这个和中国自古以来的关于 石头啊 木头啊之类代表自然和具有灵性的说法有关 延伸到神像 自然觉得能增强感应力 以及象征性

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