阿波罗战车雕塑为光明之神,他的别名为福玻斯,光明之意;他出生的提洛岛也是光明的意思。他在古希腊戏剧里普遍作为预言神,其最主要的神庙在德尔斐神谕所,发布预言用的三角鼎为其圣物。作为音乐神,他又有一圣物为七弦的里拉琴。古希腊有一系列抒情诗献给这位诗歌之神。他的名字中有毁灭邪恶者之意,作为驱除邪恶之神,他也是一位强力的远射战神,以银弓为标志。他可以使崇拜者成为术士,在埃皮达鲁斯以及拉哥尼亚地区,阿波罗便被当作一位医者而被崇拜,其名为“马勒塔斯”(Maleatas),在科诺利亚及比雷埃夫斯叫“阿科塞奥斯”(Aceseios),在艾利斯城叫“艾菲克洛斯”(Epicoureios)。
第一种说法:当奥林匹斯诸神战胜泰坦后,宙斯开始封分诸神。阿波罗乘机要要求由他来驾驭阿波罗战车雕塑。而当时宙斯忘了早已答应了太阳神赫利俄斯。事后,虽然太阳神是赫利俄斯,但是却是由阿波罗驾驭着阿波罗战车雕塑。另一种误说法:希腊神话中,太阳神赫利俄斯的儿子法厄同,一直梦想驾驶父亲的阿波罗战车雕塑。然而,他没有能力驾驭这辆辉煌的战车,也无法控制狂奔的战马。最后,众神之父宙斯将战车拦住,救下了年轻的法厄同,同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。于是太阳神渐渐地被错误认为成了是阿波罗。但阿波罗本人亦没有幸在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车,换句话说,太阳车始终是赫利俄斯的专利。而阿波罗战车雕塑的样子是,前面是几匹(大概是8匹)全身发出金光的马,车身是黄金打造,马和车发出金色的光和热量。