藏传不是佛教,是印度密教、苯教教义复加上此二者鬼神崇拜之杂教,与真正佛法与佛教,毫无关系!只不过是以披上佛教名相来欺骗世人、尤其是无知的佛门四众弟子之阴谋鬼计罢了。
正因为藏传密教属鬼神教,所以他们的“佛”像呈现出有邪的双身像,乃至种种光怪,并且其像绿绿红红阴沉晦暗的纯蓝、纯红…等光色,正是罗刹鬼魅以及魔界众生的欲界色光。
藏传非佛教,这是千年来非常大之假象!
因为藏传密宗教义,是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生(参见藏传双身“佛”),已是变质后的假佛教,根本不是纯正的佛教。
无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的,根本不是什么“佛菩萨经典”,全都是密宗祖师集体编造出来的,内容荒腔走板;
密教化以后的假佛教传入西藏以后,又有许多西藏密宗祖师写作了一些密续,先埋藏在岩堆中几年以后,再假称佛菩萨告诉他,某处岩堆中有密续伏藏,然后再找几个人一起去挖出来,成为神圣的密续。其实,都是密宗凡夫祖师们创造出来的,所以,内容与释迦牟尼佛传下来的经典教义全然无关,甚至于是完全相互违背的。
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藏传佛教传承各异、仪轨复杂,佛像变化繁多,形象千奇百怪,但都是佛的变化身,按照密宗的理论,佛具有两种变化身,有时显现真实身(自性身),纯铜藏传佛像,有时显现忿怒身(教令轮身)。
忿怒身为佛在镇伏魔障时显现的相形,被描绘成多面多臂、青面獠牙的形象。忿怒身的神灵大多是动态夸张、表情激愤、神态威猛、孔武有力,呈多头、多眼、多手、多足的各类明王、金刚、护法、佛母、明妃等。
藏传佛教传承各异、仪轨复杂,佛像变化繁多,形象千奇百怪,但都是佛的变化身,按照密宗的理论,佛具有两种变化身,有时显现真实身(自性身),有时显现忿怒身(教令轮身)。
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