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石雕牌坊上的线雕

石雕技法有平雕、浮雕（分浅浮雕、高浮雕）、透雕、镂空雕。石雕牌坊上的线雕

平雕又称平活儿。创造时，简略的图画，可直接将斑纹画在通过处理的石料外表，石雕厂家图画杂乱是能够先用谱子画出纹样，再用錾子和锤子沿着图画凿出线沟，这道工序叫“穿”。如果是阴线雕琢，要用錾子顺着“穿”出的纹样进一步把图画雕琢得清楚、漂亮。如果是阳线类的平活，应把“穿”出的线条以外的部分——地儿，学校石书石材加工，去掉，并用扁子把“地儿”扁光，最终把“活儿”的边际修补好。浮雕，又称“凿活”。牌坊上的浮雕图画它的加工程序有四步：一是“画”，即杂乱的图形要先起谱子，办法是将斑纹画在较厚的纸上，然后扎谱子，即用针沿着画好的斑纹在纸上轧出许多*眼，然后将纸贴在石面上，用棉花团等物沾土粉在*眼方位不断敲打，使斑纹的痕迹留在石材的外表，这一办法叫“拍谱子”。

然后用錾子沿着线条“穿“一遍，就能够开始雕琢了。二为打糙，北京学校石书，就是依据“穿”出的图画把要雕琢的纹样雏形雕凿出来。三是雕琢在现已处理好的石料上，用笔将图画的部分，学校石书专业石雕，如植物的花瓣、人物的头脸、毛发，动物的茸毛、鳞甲等画出来，并用錾子或扁子雕琢出来。四是修活，即扁子扁光修平石材外表和图形的边际。

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为什么说石雕佛像在人类文明发展史有重要地位

佛*传入中国后与中华文化融合，与儒、道共同成为中华传统文化的重要组成部分。

佛像，广义上含佛、菩萨、罗汉、明王、诸天等雕刻神像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。佛*重要就是佛像，信众对佛像进行礼拜，而非对着画像。佛像是佛*的有形载体，是佛*精神和智慧传达的可视过程，也是弘扬佛学佛法的造型艺术，旨在让人们面对佛像时心生欢喜，从而渴望亲近，并经由此产生进一步接触佛学，认识并了解佛陀为代表的佛学的智慧。是一个受想行识的过程，经由眼之所见，有所感，有所悟，有所识，也是眼见、认识、接受、思考、思想、行动、意识、意念等相关关系的形成过程。

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古代石牌楼亡失的原因

牌坊是古代官*的称呼，学校石书雕刻工艺，老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》:'衡门之下，可以栖迟。'《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断， '衡门'至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称'衡门'也就是现在所说的牌坊的老祖宗。

其实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有'楼'的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对'坊'、'楼'的概念不清，所以到最后两者成为一个互通的称谓了。

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