泰山石市场-泰山石-20000平米景石基地

　中，无论从千层石的选材、配置手法、应用方式上都有了更为丰富广阔的内涵。在现代人的审美与设计观念来看，千层石在园林的应用已日益突出。下面千层石为大家介绍一下千层石驳岸在建造时有哪些技巧。

　　千层石驳岸有陡坡、缓坡以及比较笔直的悬崖等，美观的千层石驳岸一般都不会设置成很长的直线。整体驳岸选择的千层石石质色彩一定要共同。驳岸岸边离水面的位置都不应该离的太高。 建造千层石驳岸，可以在凹凸的地方设置一些石几挑出水面， 或者把它们留在可以让水在石几下面看起来就更加深邃， 好像有泉源一样， 或者在千层石石缝的里面种植藤蔓来垂在水面上。

　　在石头布置方面，可以在平直单调处多加入一些千层石叠石，这样就可以破开平直和单调，让少量水面延伸到驳岸之下，可以显得水面的幽深，把水景特点和驳岸能更好的结合起来。 精心设计出来的千层石驳岸不仅仅是一道景观，在实际中还能起到减少水蚀岸堤，减少水土流失的作用。

　　传统园林的空间除了首先要考虑如何满足人的需要外，同时也考虑古人讲的天地人三者之间的关系，即人、建筑与环境的关系应当十分和谐。这种精神在中国独树一帜的自然式山水园林上得到了完美体现，“天人合一”成为园林艺术追求的境界。由此，在这种源于自然而又胜于自然的文化渗透中，历代的造园大师们以神州大地千姿百态的山川林泉的造园风格，使人工环境与自然环境达到的和谐统一，也使得中国园林成为当之无愧的世界园林之母。

　　传统道德观    

　　中国传统的道德观重视内涵而不是外在表现形式，这种观点反映在园林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意义，而不是单纯欣赏植物的形状、颜色和香味。园林从开始的草创阶段便离不开花木的种植，古典园林中许多景观的形成都于花木有直接或间接的关系，如承德避暑山庄的“万壑松风”、“曲水荷香”，拙政园中的批把园、玉兰堂、海棠春坞等，都以花木作为景观的主题而命名。自古以来，古人把自己的感情、思想寄托其上，使植物也具有人的情操，康熙更明确道出园林植物的比德意义“至于玩芝兰则爱德行，睹松竹则思贞操”。屈原的《离骚》就以香草比喻君子，作为人格高洁的象征。松柏的苍劲挺拔、抗旱耐寒、常绿延年成为中国园林文化精神中的审美意象，“风入寒松声自古”，松风传雅韵，听松风也就成为文人雅士的风雅之举。竹为“三教”共赏之物，唐张九龄称赞它“高节人相重，虚心世所知”，竹子清高、正直的性格为文人雅士所倾慕成为他们理想的人格化身。在中国园林艺术中，花木因可以用来表达思想和意志而成为人们精神生活的一种载体，从而极大的丰富了园林的抒情意味。

　　民风民俗之美

　　民风民俗是极富有地方特色、极其区域化、保护民族情感的地方文化。它是广大劳动人民所创造和传承的社会生活文化，是普遍存在于社会生活中的一种悠久的传统文化传承现象。民俗是随着人类社会的产生而产生的，并随着人类社会的发展而发展，泰山石批发，与人类社会保持着密切的联系。民风民俗形成的原因很多，其中经济、政治、地域、宗教、语言等因素决定和影响着民俗的产生和发展。诸如我国许许多多的少数民族自治州或自治县，都有自己独特的民族风情，湘西的土家族，高原的藏族，阿坝的彝族等