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它的雕刻历史并不算久远，大约是在明朝初期。“牛腿”刚刚开始是由木匠制作的，上面没有雕饰，其形状就如壶瓶的嘴那样。到了明朝中期，工匠们开始在“牛腿”上做文章，用装饰性的阴刻线条进行雕刻。随着时间的推进，出现了多种雕刻技艺，形状也趋向多样化，使“牛腿”成为最能发挥雕刻技艺的天地，花的功夫多，标准也越来越高，难度也越来越大。
至清朝后期，“牛腿”的雕刻技艺已达到了较高水平，雕刻的内容广泛地采用儒释道、花鸟、吉祥物等题材，并交错地运用浮雕、镂空雕、半圆雕技法，使其玲珑剔透，神形兼备。
萧山境内雕刻有“牛腿”的房子，多数是家族中的祠堂，当铺、墙门，台门等。如坎山同泰当旧院“牛腿”，上面就是神态各异，活灵活现的狮子雕刻，一只作俯冲状的大狮子和几只相呼应的小狮子，内容表现出“母与子”之间的亲昵场景：大狮子伸舌摆头，兴奋无比，小狮子活泼乖巧，稚态毕现。
现萧山古民居上的木雕“牛腿”，虽经历了上百年的岁月蚀侵，浅淡的木质已黯化成黑褐色，却也增添了几分历史的沧桑感，从远处看，依旧栩栩如生，风姿犹存。(如上图的“牛腿”拍摄于所前镇境内)
(金华市台州木雕牛腿厂厂家)
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至清朝后期，“牛腿”的雕刻技艺已达到了较高水平，雕刻的内容广泛地采用儒释道、花鸟、吉祥物等题材，并交错地运用浮雕、镂空雕、半圆雕技法，使其玲珑剔透，神形兼备。
萧山境内雕刻有“牛腿”的房子，多数是家族中的祠堂，当铺、墙门，台门等。如坎山同泰当旧院“牛腿”，上面就是神态各异，活灵活现的狮子雕刻，一只作俯冲状的大狮子和几只相呼应的小狮子，内容表现出“母与子”之间的亲昵场景：大狮子伸舌摆头，兴奋无比，小狮子活泼乖巧，稚态毕现。
现萧山古民居上的木雕“牛腿”，虽经历了上百年的岁月蚀侵，浅淡的木质已黯化成黑褐色，却也增添了几分历史的沧桑感，从远处看，依旧栩栩如生，风姿犹存。(如上图的“牛腿”拍摄于所前镇境内)
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