孔子铜像价格,标准孔子铜像定做,株洲孔子铜像

　　孔子的朝代离我们有2500多年，因此，任何人都无法肯定地说，某种图像就一定是孔子的“标准像”，这种说法是不尊重历史客观的。在众多的画像中，由于时间的沉淀和选择作用，自然有一种画像逐步成为主流，比如，吴道子所绘孔子图像就已经被世人认可，这种自然选择的结果应该受到应有的尊重，而为了“统一”的目的，强制性地提出标准，就透露出一种霸气，一种不宽容的心态，你是“标准”的，人家必然就是“非标准”的，那么，你的“标准”是谁封的？谁有资格认定人家都是不标准的，单单你是标准的？你可以封自己是“标准”，我能不能封自己为“超标准”？这样的“标准”一刀切的做法简单而又透出一些粗暴，这对于过去的孔子绘像和现在的以及将来的绘像，标准孔子铜像定做，都会产生一种“不兼容”的文化暴力的作用。

　　诚然，株洲孔子铜像，统一的孔子像有利于文化的传播，但这并不意味着统一的名人像和文化传播之间存在着必然联系，否则，按这样的逻辑，是不是历史/上成千上万的人物，我们都得给他们画一个标准像？不这样，中国文化就没办法更好地传播了？文化是有多样性的，对文化名人的描述也是有多样性的，用“统一”的类似麦当劳快餐店似的思维来传播文化，恐怕并不利于文化的正确传播，孔子铸铜像定做，比如对于孔子的评价，历史/上有褒者也有贬者，是不是为了“统一”宣传，就只能将宣言赞赏孔子的观点作为“标准”，而作为批评孔子思想的观点以及孔子自身的弱点，我们都只能将其定作“非标准”予以去除？

【身世】

据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。

孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。

公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子铜像批发，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。