平顶山四大天王铜像、昌盛铜雕、四大天王铜像批发

有一首歌曲《小和尚》，其有歌词言，“阿弥陀佛坐中央，四大金刚立两旁”，这一听就知道词作者根本不懂得佛门法像的表现方法和专指名词，是一个地地道道的门外人士。因为在佛门中对这四位护法菩萨不称“金刚”而称之为天王，并且坐在他们中间的那位是弥勒佛也不是阿弥陀佛。因为阿弥陀佛是末来佛，弥勒佛才是当下承担普度众生任务的应世佛。而四大金刚呢，四大天王铜像批发，则是奉佛祖释迦牟尼的命令，在佛祖示灭和弥勒应世的这段空隙时间差中、及在未来佛应世以后，担当维护佛教道场安宁的“护法”。

佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法，提出“三界说”。

劫。大悲经三曰：“阿难！何故名为贤劫？阿难！此三千大千世界，劫欲成时，尽为一水。时净居天，以天眼观见此世界大水，四大天王铜像定做，见有千枝诸妙莲华，一一莲华各有千叶，金色金光大明普照，寺庙四大天王铜像，香气芬熏，甚可爱乐。彼净居天因见此已，心生欢喜，踊跃无量，而赞叹言：奇哉奇哉！希有希有！如此劫中当有千佛出兴于世，以是因缘，遂名此劫号之为贤。”悲华经五曰：“此佛世界当名娑婆，（中略）时有大劫名曰善贤，何因缘故劫名善贤？是大劫中有千世尊，成就大悲出现于世。”行宗记四下曰：“慈恩劫章云：即此住劫称贤劫，此界成后有千佛出世，平顶山四大天王铜像，既多贤圣，故名贤劫。”。此即佛经所云三世诸佛也【贤劫千佛】　（术语）过现未三住劫，各有一千佛出世。贤劫
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