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保定市

唐县昌盛铜雕工艺品制造有限公司

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第  7  年
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元代以后,各寺院的大殿中多供有十八罗汉,且在佛教界,铜佛像,罗汉像的绘画与雕塑,也多以十八罗汉为主。自此,十六罗汉乃逐渐沉寂,十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像,据考证系南宋至元代期间之作。   关于十八罗汉的名称,前十六罗汉,皆如《法住记》所载,并无异说。后二位罗汉,铸铜佛像厂,则众说纷纭,并不一致。兹列出几种主张如下:   (1)以庆友为第十七,宾头卢为第十八尊。其中,庆友即难提蜜多罗,铸铜佛像厂家,亦即《法住记》的作者;宾头卢即位列十六罗汉之首的宾度罗跋罗堕阇。   (2)另有加上大迦叶与军屠钵叹二位。依《佛祖统纪》卷三十三所述,唐代妙乐(湛然)首创此说,宋代净觉(仁岳)亦采此种说法。此系合并《法住记》所载十六《弥勒下生经》的四大声闻,省略其中重复的二位所成。   (3)西藏地区所传,铸铜佛像雕塑厂,则加上达摩多罗与布袋和尚。其中,达摩多罗被认为是编纂〈优陀那品〉的法救,但无明确的证据。其像为背负梵箧,类似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚,其起源与中国唐末的契此和尚颇有关联。另从其周围围绕若干幼童看来,也可能与多产神诃梨帝母(Hāritī)的配偶半支迦(Pa?cika)有关。此外,又有加上降龙、伏虎,或加摩耶夫人、弥勒二者等不同说法。
1)足下安平立相、(2)足下二轮相、(3)长指相、(4)足跟广平相、(5)手足指缦网相、(6)手足柔软相、(7)足趺高满相、(8)伊泥延冕相、(9)正立手摩膝相、(10) 阴藏相、(11)身广长等相、(12) 毛上向相、(13)一一孔一毛生相、(14)金色相、(15)大光相、(16)细薄皮相、(17)七处隆满相、(18)两腋下隆满相、(19)上身如狮子相、(20)大直身相、(21)肩圆好相、(22)四十齿相、(23)齿齐相、(24)牙白相、(25)狮子颊相、(26)味中得上味相、(27)大舌相、(28)梵声相、(29)真青眼相、(30)牛眼睫相、(31)顶髻相、(32)白毛相。(据《大智度论》)





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