,佛像的安放主要根据所修的法门来定。以庄严、清净为总圆则。方向一般为坐北朝南。
藏教常见的分层安置法是:
(1)、两层:上层中间为佛像,大型铜佛像五百罗汉加工,左为大乘经典,右为塔,以此代表佛的身、口、意。下层为各种供品。
(2)、三层;上层同上,中层安置曼扎供或菩萨像或护法,下层同上。
(3)、五层:上层安置佛像为法师与本尊,第二层安置佛部佛像,第三层安置菩萨像,第四层安置护法,大型铜佛像五百罗汉批发,第五层各种供品。
(每层藏教佛像安置法略)。至于每层安置哪几尊佛菩萨,
将五百罗汉的名号与佛教文献的记载相比较,可以看出,五百罗汉大致有三种身世类型。
第类历上确有其人。他们当中有佛教初创时期释迦牟尼的弟子,比如罗汉阿若憍陈如、第九罗汉憍梵钵。也有其后各时代的高僧、居士、护法王,有印度的,也有中国的,大型铜佛像五百罗汉厂家,他们为佛教事业作出过贡献,被列于五百之内供养。
第二类属于宗教虚构人物。在佛教传说中,他们生于某劫的某一世界,具有超凡的功德与智慧,是宗教化的偶像,山西大型铜佛像五百罗汉,无法断定其是否有历史原型。即使有,其事迹也大部分被神化了,这一类,包括罗汉、菩萨,甚至佛的应化身、前世身。
第三类的名号源于佛学教义。修学之境、行、果各方面均有所涉及。此类悉皆无历史原型可溯,乏生平故事可陈,也没有传奇故事附会在他们身上,他们是真正按照理念被塑造出来的,他们纯以德行命名,是佛学义理人格化的化身。