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春秋战国 雨花石倍受宫廷皇室的赏识

雨花石文化的发展史与我国的赏石史、玉石史有着千丝万缕的联系。雨花石既有宝石的特质（如蛋白、玛瑙、水晶、玉髓），又有极高的观赏价值，“玉与玛瑙所不能及，故足贵也。”（明《灵岩石说》语）春秋末年，我国著1名的思想家、教育家、儒家学说的创始人孔子所著的《尚书．禹贡》记载：“扬州贡瑶琨”。瑶琨者，似玉的美石，玛瑙也。而扬州的辖区真州（今仪征市）惟盛产玛瑙，是雨花石的主产地之一。

且今天的月塘乡砂矿，仍多产玛瑙，质地尤其润泽细腻，为社会所共认。六合、仪征两地砂矿众多，天然雨花石购买，星罗棋布，唯月塘名声最响。故此，早在春秋战国时便将此地之“瑶琨”贡至宫廷，成为达官显贵的案头清供或为皇室嫔妃装饰点缀之物乃是至情至理之事。好一个“扬州贡瑶琨”，天然雨花石原石，五言而已，足以让雨花石的热爱者、研究者兴奋不已。

五是书斋摆谱。明代米万钟任六合县令时，常在他的书斋摆开“宣德窑器”作盛具，拭几焚香，邀客赏石。赏石分三步曲，先上几盘常品，后由石童一一捧献珍稀，最后自己从袖中亮出一博奇赏的“尤物”，故能屡惊四座。

六是选石握游。清末民初，天然雨花石采购，在南京、上海、天津出现过一个“握游派”。他们仿效米芾“涟水袖石”的遗风，选觅佳石，袖石握游，石不离袖，傲啸园林。所谓：一拳一栗之中，天然雨花石，孕千岩万壑之秀，所谓：摩挲掌上日相将，袖中常见烟云绕是也。

七是与石同归。当年米万钟藏一石如柿，这枚美石与他的至宝“七十二芙蓉砚”，一起做了他的殉葬品。藏石界称此为“大殉葬”。

八是与石同眠。30年代，天津王猩囚有与石同眠的雅趣，并谐称为“小殉葬”。他曾有句：世界正愁人太满，我先钻入石中游。