西方人物雕塑的出现首先也是作为建筑艺术的装饰而出现的,但在较短时间内它就获得了独立地位。欧洲地处温带,地理差异相对较小,但阿尔卑斯山的重峦叠嶂、西班牙的群山连绵、冰岛的茫茫冰川,也在地理差别中培育了欧洲人不同的民族个性、不同的文化,在客观上形成了文化的多样性。
古希腊的神祗与人同形同性,自上而下为『神系』,加之有地理环境等因素形成了城邦与城邦间的联盟和城邦内奴隶制下的民主制。因此,其雕塑以人体、人像为主题,从古希腊创立并奠定了以人为主题的雕塑形式后一直到现代雕塑兴起的2500年中,人像始终占据着雕塑题材的主导地位,涌现出众多的人像雕塑作品。有单人的也有组合的,动作姿态丰富多样,这与古希腊『人乃万物之尺度』的观念有着文化上的必然联系。
它虽然属鼎类,但在形制上似应是模拟盛酒器的牺尊而来在移植上有所创新”。在纹饰上,它继承了西周中晚期以来的各种纹饰,同时使用蟠龙纹、变形蟠虺纹、云雷纹和蝉尾纹。这些繁褥精细的纹饰大多采取模印法所铸造,这说明淮河流域的青铜工艺已同步于中原地区。在装饰手法上,这些鼎的各部件均以兽鼻至尾部扉棱为中轴,采用两侧对称布局,腹部蟠蛇纹略作前移,从正面观之,则恰好纳入视野,符合人体美学特征。总之,这件鼎作为我国南方青铜器的代表,是徐舒民族所创造一种异形青铜器,景观人物雕塑2米,它见证了徐舒民族长途迁移的历史过程,反映了历史悠久和高度发达的徐舒文化,是中国青铜器中的艺术珍品,故有重要和艺术价值,是国家一级。