唐县昌盛铜雕公司专业定做铜鼎郭家庙经历了多次考古发掘,这次清理出来的“曾侯作季汤芈鼎”,是2002年当地高速公路建设时出土的一件青铜鼎,为两周之际、春秋早期常见的曾国铜鼎。虽破坏严重,透过残存铭文可知,是曾侯为某位嫁到曾国的芈姓楚国女子作的鼎。
楚学专家蔡靖泉教授称,芈姓作为中国古老的姓氏之一,是楚国公族之姓,后来分衍为诸多其他姓氏。《芈月传》主角芈月的历史原型芈八子,就是楚、秦联姻嫁到秦国的楚国女子,做了秦惠文王之妾,后来成为著的秦宣太后。
“曾侯作季汤芈鼎”则是楚国与曾国联姻的物证,其女主人身份与芈月相似
儒教信奉的神,是天。在儒教经典中,和天相等的另一称号是上帝,公园古人雕塑定制,或称帝,天帝。皇天上帝的名称来自《尚书·召诰》:“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”《论语·尧曰》:“敢诏告于皇皇后帝”。《尚书·尧典》:“肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。”中国古代的上帝,就是当时中国人的祖宗神。其中秀者,是黄帝和炎帝。而所谓“炎黄子孙”,首先是说,天子们的家族,乃是黄帝或炎帝的后代,后来就成为中国一般人祖宗的代称。也就是说,秦汉及其以前,中国古人所信仰的上帝,乃是他们的祖宗。隋唐时期,国家统一,至上神名字被依据《周礼》正式确定为“昊天上帝”。昊天上帝的意义,则依据儒者对于《诗经·黍离》中“悠悠苍天”的解释,认为昊天的意思是“浩大元气”,而上帝的意思是说,天就像君主一样统治着世界。按《开宝通礼》,元气广大,则称昊天。据远视之苍然,则称苍天。人之所尊,莫过于帝,托之于天,故称上帝(《宋史·礼志》)。到了宋代,儒者程颐对于昊天上帝作出了进一步解释,认为那一团元气的自然之天,乃是上帝的身体;存在于元气之中并且和元气不可分离、主宰着元气的天理,就是上帝。因此,从某种意义上说,天,或者上帝,就是理。这样的上帝观经过儒者朱熹的认可,成为元明清时代上帝观念的正统解说。“天者,理也;神者,妙万物而为言者也;帝者,以主宰事而名。”