琉璃_长出工艺品_琉璃摆件

   长出工艺品有限公司是专注大型琉璃工程、大型琉璃摆件、大型酒店琉璃装饰、大型琉璃万佛堂、琉璃佛教用品、琉璃商务赠品、琉璃居家摆件、琉璃奖杯、琉璃砖建材装潢等系列琉璃产品；同时在佛教用品上是集设计、雕塑、开发、生产于一体的公司。

    佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同。从大体上说，小乘佛教所说的四大，是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风，是形成一切物质现象的种子，一切的物象，琉璃，都是由于四大的调和分配完成；四大和谐，便会欣欣向荣，四大矛盾，便会归于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病，称为“四大违和”。小乘佛教观察四大种的目的，是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身，不以色身为实在的我，不因执取色身为我而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小乘的涅槃境界，不再轮回生死了。

  长出工艺品有限公司是专注大型琉璃工程、大型琉璃摆件、大型酒店琉璃装饰、大型琉璃万佛堂、琉璃佛教用品、琉璃商务赠品、琉璃居家摆件、琉璃奖杯、琉璃砖建材装潢等系列琉璃产品；同时在佛教用品上是集设计、雕塑、开发、生产于一体的公司。

    中国佛教界重修行，而实重于音声佛法，也就是以语言的念诵为重。如从寺院习惯传来的早晚课诵，每人的诵经、念佛、持咒、礼忏，以及普佛、上供，那一项离开了语言的持诵？甚至是不念佛、不诵经、不持咒，别人就会说你不修行。修行而偏重于持诵，无疑为中国佛教的一般情形。在没有学习佛法，琉璃佛砖，闻思经论的，琉璃工厂，谁也都在持诵这些，也就是谁也在修行这些。现在经过了经论的闻思学习，在课诵时，念佛、持咒、诵经时，试问有些什么不同？是否能将学习所得而应用于持诵，提高持诵的品质，更适合于念诵的意义？如没有学习闻思，是这样的念诵；学习了佛法，还是这样的照念不误，琉璃摆件，并无不同。那就应加反省：学了些什么呢？学习有什么用呢？这就不能不说是学无所用了。如学习以后，就觉得念诵没有意义，那就不但无用，而且见解有问题，反而有害了！