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墓地的选择：一、墓地的正前方一定要有远山的庇护，左右也需要山峰的守护，给人的感觉就像是太师椅样，后山要高一点，左手和右手的山向应该低。二、墓地的中间需要清澈的水流，中间名堂要宽大，有容纳之气。墓地上方高压线通过的，墓地不能选，受高压线磁场干扰，影响家居运势，浏河浏家港陵园在哪。如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，家人会出现灵异上身的现象，浏河浏家港陵园在哪。靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断，浏河浏家港陵园在哪。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。墓地的正前方一定要有远山的庇护。浏河浏家港陵园在哪

墓地的杂草要扫除干净（从周围向中央扫除） 。清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。经常把碗或容器等旋转呈圆形在墓碑前，这是属于凶相，所以要加以避免。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。带子女一起拜墓，主子孙冒隆。拜墓时刻，以午前为好，下午三点以后，就要加以避免。无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。浏河浏家港陵园在哪墓地的选择宜选择从早上到下午一点半。

如果被选择的墓地是建在土墩、山冈或是高地上，而且它们的外形又酷似某种动物，那么，这种地方就会被视为神圣之地。如果将墓地建在这种地域里，那么，该亡灵将会为后人带来幸福。如，使女人能多生男婴，使家里财源不断。在中国人的眼里，外形酷似老的丘岭是被人们看好的。中国人认为，老为兽中较好的，凡与它有任何联系的物体或地貌，都将有超凡的力量。不仅仅是老，其他的动物地貌也被中国人视为。这些对后人，对当地居民都有重大的影响力。在安葬死者时，如果其墓地被选择在丘的头部或掌部，那么该后人将享尽人间幸福，其住宅也会充满”圣”气。

墓地要和人品道德结合，不修德居是较好之地，子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地，亦能儿孙满堂。俗话说：”欲求阴地好，先须心地好。”有了这一点，先生很好掩饰过失了。避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。因墓地大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，容易成为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。民间有诗，嘲讽先生：先生惯说空，指南指北指西东。世间若有封侯地，何不寻来葬乃翁。可见有时是不灵的，但寻一山川秀美的平旷之地，作为死者安葬场所，也可谓让死者灵魂安心，不必思念和危害家人，同时生者也尽到了孝心。墓地要和人品道德结合。

墓碑和墓穴的距离:墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽量不要接触，特近，容易影响墓穴的效果，特远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣，立于棺脚,利家财。但千万要注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，后人头疾如呆傻迟钝等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，否则有罢官、离乡、后人走路歪腚之凶。后人为长辈修坟墓，则是对长辈的一份孝心体现。浏河浏家港陵园在哪

墓地清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。浏河浏家港陵园在哪

人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬实物（如纸钱、棺、墓地）中都寄托了一定的含义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，这些就构成殡葬文化，因而，殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种含义，如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死，多称仙去、老了、作古之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。人类在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求的人生观，力图冲淡死亡色彩，以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此，人们，就不愿直言死亡了。为什么要殡？原来，殡起初的含义是表示亲属不忍死者很快地离去，以及从容准备丧事，便于召集亲朋故旧前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装饰（如祭幛、丧服），现在多大量使用鲜花布置灵堂，民间对先人灵柩或牌位磕头，或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。浏河浏家港陵园在哪

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