耒阳市景观石 大型招牌刻字石 公园园林庭院风景石

    关于声音，计成《园冶》中分别提到：“琵琵风声”、“夜雨芭蕉”、“鹤声送来枕上”和“梵音到耳”等4种。风、雨、声鸟声属自然之音。苏州沧浪亭闲吟亭中对联云：“千朵红连三尺水，一弯明月半亭风”，好个半亭风，不仅听到风之声，而且感到风之清凉爽人。扬州个园中的“宜雨轩”和苏州拙政园中的“听雨轩”，都表达了人们对雨之滋润、雨之乐奏的期望。其中“听雨轩”前有碧池睡莲，轩后池边有翠竹芭蕉，雨中居此，趣味横生。那一池碧皱、几片青荷、几丛翠竹、几株芭蕉，均是借听雨声的琴键。每当潇潇雨落时，它们仿佛如键盘乐乐团，无数看不见的手指按着这一片片绿叶，产生了各种和弦。 

    声音最为婉转多变的要数鸟声。有时鸟儿在唱歌：“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”；有时鸟儿在说话：“春从鸟能言”。鸟声万物更新：“鸟语山容开”。鸟在赞花：“一群娇鸟共啼花”；鸟在换人：“隔花啼鸟唤行人”。喧闹的鸟声让景物更为幽静：“鸟鸣山更幽”。苏州太平山庄半山亭有对联云“高树鸟啼青嶂里，半山泉响白云中”。鸟声、泉声合奏一曲天籁之音，在青嶂白云间回响。梵音悠悠令人顿顿生超世脱俗之心境。苏州虎丘冷香阁对联：“梅花香里钟声，潭水光中塔影”。这以生影来拓展园林意境的手法，是对计成借景理论的发展。园林中琴声悠扬，这种背景音乐令人如入仙境，“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，这种感觉在优美的园林环境中尤为强烈。苏州退思园中的“琴台”，窗前小桥流水，隔水对着假山小亭，东墙下幽篁弄影。在此操琴，真有高山流水之趣。苏州古典园林能有现在的效果，一方面在于设计的巧妙，另一方面中于自然的共创。树木苍古给人以悠远的历史感，现代新园林当然难达此境。而有些树林由于人们片面追求整洁、干净、过分地修剪、清理，破坏了自然野趣，使鸟儿失去了宁静幽秘的环境局。 

    “春风花草香”，花草的香味一年四季络绎不绝。春有幽兰夏荷花，秋有桂子东梅花，这种香气舒心怡神，令人思绪悠远：“花气上天香作云”。园林景点中以香气来命名的实在太多了，单单苏州园林就有：沧浪亭的“闻妙香室”，拙政园的“远香堂”、留园的“闻木樨香轩”和怡园的“藕香榭”等。这些名字不仅表达了该景点周围所种植物的特点，而且将那特有的短暂的香气定格在名字中，让人一年四季都感到幽远的清香。其中拙政园的“远香堂”北面平台宽敞，下有广池。夏日池中有千叶莲花，并蒂莲比目皆是，花蕊簇簇，翠盖凌波，流风冉冉，“三千莲媛总低头”，清香随微风送来，越传的远越觉清淡怡伸，真是“花常留待赏，香是远来清”。 

    园林艺术的魅力，一方面在于设计师的匠心独运，另一方面在于观赏者的想象再创造。正如虚景需要实景来陪衬一样，实景也需要虚景来烘托。虚与实是相互对立依存，有时可以相互转换的两面。这种不确定犹如人的感性，遇时灵感突发，求时难觅踪影。如此变幻玄奥的虚景，为园林艺术增添了无限广阔的想象天地。

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